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上古神話牛郎織女雕塑追溯過程

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唯灌酒能消。因?yàn)槠錇閼n傷之氣所聚,酒能忘憂,所以可消。《搜神記》有載。鬼車:別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。血滴之家,則有兇咎。

中有毛龍、毛魚,時(shí)蛻骨于曠澤之中。龍、魚同穴而處。其國獻(xiàn)毛龍,一雌一雄,故置牶龍之官;至夏代養(yǎng)龍不絕,因以命族。至禹導(dǎo)川,乘此龍。及四海攸同,乃放河納。”化蛇:傳說中異蛇名。人面、豺身、鳥翼。其現(xiàn)為大水災(zāi)之兆。《南山經(jīng)》:“(青丘之山)有獸焉,其狀如狐耳九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。”《白虎通》:“德至鳥獸則九尾狐見。”九尾蛇:傳說中異蛇名。形體巨大,有九尾。清·袁枚《續(xù)子不語·九尾蛇》:“茅八者,少曾販紙入江西。”人馬:傳說中異魚名,狀似魚而具人之手足耳目鼻。其說始見于晉。一作“馬人”。晉·崔豹《古今注·魚蟲》:“人馬,有鱗甲,如大鯉魚,但手足耳目鼻與人不邑耳。見人良久乃入水中。”人蛇:傳說中異蛇名。狀似蛇耳具人手足,食人,能直立行走。

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負(fù)屃(xì):身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂或兩側(cè)。螭吻(chīwěn):平生好吞,即殿脊的獸頭之形;《太平御覽》有如下記述︰「唐會(huì)要目,漢相梁殿災(zāi)後,越巫言,『海中有魚虬,尾似鴟,激浪即降雨』遂作其像于尾,以厭火祥。

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